Jezus zei, Niemand scheurt een lap van een nieuw kledingstuk (bovenkleed) af om op een oud kledingstuk te zetten. Anders zal de nieuwe lap het oude kledingstuk doen scheuren, en de lap van het nieuwe past niet bij het oude. En niemand doet nieuwe wijn in oude zakken, omdat de nieuwe wijn de oude zakken doet barsten en de wijn uitgestort wordt en de oude zakken verloren gaan. Maar nieuwe wijn doet men in nieuwe zakken, zodat zij beide behouden worden. Deze wijsheid geldt nog steeds, maar wordt niet altijd gelooft, gepredikt en toegepast in de kerk, waardoor veel zielen niet gered worden en behouden zijn, maar verloren gaan.
Jezus wandelde in de rechtelijke bevoegdheid van het Koninkrijk der hemelen
Jezus is de Zoon van de allerhoogste God in de hemel en op aarde. God zond Zijn Zoon naar de aarde om het Koninkrijk van God te verkondigen, onderwijzen, en brengen en de mensen van het huis Israëls op te roepen tot bekering.
De Vader erkende Zijn Zoon en was met Hem. Hij had Jezus de rechtelijke bevoegdheid van het Koninkrijk der hemelen oftewel de macht gegeven om Zijn wil te doen en zonden te vergeven, waarvan de tekenen en wonderen getuigden.
Maar overal waar Jezus kwam en het Koninkrijk verkondigde en bracht, wachtte Hem verzoekingen, ondervragingen, veroordelingen en vervolging van mensen.
Wie was deze Jezus uit Nazareth, In Wiens dienst stond Hij?
Wie had Hem de bevoegdheid gegeven om te onderwijzen en om zonde te vergeven?
Waarom at en dronk Hij met tollenaars en zondaars?
En waarom deden Zijn discipelen niet wat de discipelen van Johannes de Doper en de Farizeeën deden, en ga zo maar door.
Continue werd Jezus ondervraagd en ter verantwoording geroepen voor Zijn woorden en daden, omdat deze afweken van hun vertrouwde religie, leer, tradities en werken.
Dit gebeurde ook, nadat de schriftgeleerden en Farizeeën de discipelen van Jezus geconfronteerd hadden met het feit dat Jezus met de tollenaars en zondaren at en dronk, waarop Jezus, die hen hoorde, zei, dat zij die gezond waren geen geneesheer (dokter) nodig hadden, maar zij die ziek waren.
Jezus was niet gekomen om rechtvaardigen tot bekering te roepen, want zij waren al gezond en zuiver in de leer, maar om zondaars tot bekering te roepen.
Waarom vasten en bidden de discipelen van Jezus niet zoals de discipelen van Johannes en de Farizeeën deden?
De discipelen van Johannes en de Farizeeën gingen naar Jezus toe en vroegen Hem, waarom zij en de Farizeeën dikwijls vasten en gebeden opzonden, terwijl Zijn discipelen dit niet deden.
Waarop Jezus zei: Kunt u de bruiloftsgasten laten vasten, terwijl de Bruidegom bij hen is?
Maar Jezus zei ook, dat de dagen zouden komen, wanneer de Bruidegom van hen weggenomen zou zijn dat zij dan in die dagen zouden vasten. Net zoals Jezus (de Eerstgeborene van de nieuwe schepping) vastte (Mattheüs 9:14-15; Markus 2:18-20; Lukas 5:33-35).
Vervolgens sprak Jezus een gelijkenis.
De gelijkenis van de nieuwe kleren en nieuwe wijnzakken
En Hij zeide ook tot hen een gelijkenis: Niemand zet een lap van een nieuw bovenkleed op een oud bovenkleed; anders zal de nieuwe lap het oude bovenkleed doen scheuren, en de lap van het nieuwe past niet bij het oude. En niemand doet nieuwe wijn in oude leren zakken; anders zal de nieuwe wijn de zakken doen barsten en de wijn zelf zal eruit stromen en de zakken zullen verloren gaan. Maar nieuwe wijn moet men in nieuwe zakken doen en beide blijven ze behouden. En niemand die oude wijn drinkt, wil meteen nieuwe, want hij zegt: de oude is beter (Lukas 5:36-39 (ook in Mattheüs 9:16-17; Mark 2:19-22))
In deze gelijkenis zei Jezus, dat niemand een lap van een nieuw bovenkleed op een oud bovenkleed zet, omdat anders de nieuwe lap het oude bovenkleed zou doen scheuren. De lap van het nieuwe bovenkleed zal ook niet passen bij het oude bovenkleed.
Ook doet niemand nieuwe wijn in oude leren zakken, anders zal de nieuwe wijn de zakken doen barsten en de wijn zelf zal eruit stromen en de zakken zullen verloren gaan.
Maar nieuwe wijn moet men in nieuwe zakken doen, zodat beide behouden blijven.
Niemand die oude wijn drinkt, wil meteen nieuwe, want hij zegt: De oude is beter.
En dit is nog steeds van toepassing in deze tijd.
Veel mensen vinden de oude wijn lekkerder dan de nieuwe wijn.
Zij willen niet meteen de nieuwe, omdat zij het oude beter vinden dan het nieuwe. Zij zijn eraan gewend en willen het vertrouwde behouden.
De principes en woorden voor de nieuwe mens kun je niet toepassen op de oude mens
Veel mensen blijven de oude mens en willen hun oude leven en religie van overlevering en de daarbij behorende tradities vasthouden en daarop Gods beloften van het Nieuwe Verbond, dat bestemd is voor de wedergeboren nieuwe mens, toepassen en daarin wandelen.
En wat gebeurt er dan? Zij zetten een nieuw stuk lap op een oud kledingstuk en doen de nieuwe wijn in oude zakken, met als resultaat, dat de nieuwe lap wrijving brengt en scheurt en de oude zakken barsten en de nieuwe wijn eruit stroomt en beide verloren gaan.
Het kledingstuk is gescheurd en de wijn en de zakken zijn niet meer te redden.
Daarom sprak Jezus over een nieuwe kledingstuk (bovenkleed), die alleen de Vader door de Bruidegom kan geven.
En de nieuwe wijn, die in nieuwe zakken (de wedergeboren mens) gedaan moet worden, zodat beide behouden worden en de wijn gebruikt kan worden voor het doel, waarvoor de wijn is bedoeld.
Gods belofte van het Nieuwe Verbond en de nieuwe mens
God deed de belofte van de komst van de Messias, die de zonde zou kwijtschelden en de staat van de gevallen mens en zijn relatie met God zou herstellen (genezen) door Zijn vlees en Zijn bloed.
Jezus kwam in de Naam van Zijn Vader en wandelde in het geloof naar de Geest in Zijn kracht overeenkomstig de wil en het Koninkrijk van Zijn Vader.
Alles wat Jezus deed, deed Hij door het geloof in Zijn Vader.
Jezus deed de belofte van de komst van de andere Trooster: de Heilige Geest, die in de nieuwe mens (die zich heeft bekeerd en wiens vlees gestorven is en wiens geest is opgestaan uit de dood), zou komen en verblijven.
Een ieder, die gelooft in God en Zijn Zoon en zich bekeert tot God en zich in Christus laat dopen in water ontvangt de belofte van de Heilige Geest, waardoor men in staat is om een getuige van Jezus te zijn en als priester heilig te leven in gehoorzaamheid aan God en als koning met Christus te regeren, totdat Jezus terugkomt of tot aan zijn of haar natuurlijke dood.
Maar in deze tijd blijft de ware wedergeboorte vaak uit.
Vindt de ware wedergeboorte nog wel plaats in de kerk?
De wedergeboorte wordt gezien als een bekering en de bekering wordt gezien als een belijdenis, die je eenmalig uitspreekt, maar de verandering van leven en werken (daden) blijven uit.
Om gered te worden moet jij je eerst bekeren tot God.
Bij een bekering keer jij je om van jouw oude zondige leven. Je wilt niet meer als de wereld leven en de zonde dienen, omdat je God liefhebt en de zonde haat.
Na de bekering en de acceptatie van het bloed van Jezus Christus, laat jij je dopen in water.
In het water sterft de oude mens (de vleselijke mens: de zondaar, die de natuur van zijn vader de duivel heeft) en wordt begraven en staat de nieuwe mens (de geestelijke mens: de heilige, die de natuur van zijn Vader God heeft) op uit de dood door Gods kracht
De nieuwe mens is bekleed met Christus
Je bent gedoopt in Christus en bekleed met de koninklijke priesterlijke kleding van de nieuwe schepping (zoon van God (dit geldt voor zowel mannen als vrouwen)).
Dat oude kledingstuk met al zijn vlekken, rimpels en scheuren is weggedaan. Nu ben je bekleed met een nieuw koninklijk priesterlijk kleed, dat alleen God kan geven.
Nu dat je gerechtvaardigd en bekleed bent met Christus, ben je klaar om de Heilige Geest: de Geest van de Vader en de Zoon te ontvangen.
Alléén op deze manier, ben je in staat om de gave van de Heilige Geest van God te ontvangen en te behouden en in gehoorzaamheid waardig te wandelen voor God.
Want gij zijt allen zonen van God, door het geloof, in Christus Jezus. Want gij allen, die in Christus gedoopt zijt, hebt u met Christus bekleed
Galaten 3:26-27
De verandering van koninkrijk
Bij de wedergeboorte vindt er niet alleen een verandering van natuur plaats, maar ook een verandering van koninkrijk.
Je wordt overgeplaatst vanuit de duisternis, waar de duivel de overste van is en regeert en wordt gediend door de zonde, naar het Licht (het Koninkrijk van God), waar Jezus Christus Koning is en regeert en wordt gediend door de gerechtigheid (o.a. Kolossenzen 1:13-14; Hebreeën 1).
Dit geweldige grote werk is een kracht Gods.
Het is een geestelijke transformatie, die voor de natuurlijke mens en zijn intellect onverklaarbaar en niet te doorgronden is.
Geen enkel mens kan deze geestelijke transformatie tot stand brengen door middel van werken, methoden, rituelen, stappen, belijdenissen, etc. aangezien deze transformatie geestelijk is en enkel God kan bewerkstelligen.
Je bent het Koninkrijk der hemelen binnengegaan en de ware geestelijke wereld, die voorheen verborgen lag, is zichtbaar geworden.
De nieuwe mens is gered en wandelt in de waarheid in het licht
De nieuwe mens is niet meer vleselijk en wandelt niet meer in de leugens van de duisternis overeenkomstig de wil, lusten en begeerten van het vlees, maar is geestelijk geworden en wandelt in de waarheid van God in het Licht en doet de wil van de Geest.
Voorheen lagen de woorden van God verborgen en was het geloof en het evangelie van Jezus Christus een dwaasheid en waren Gods wetten en geboden wettisch en een zware last.
Maar door de wedergeboorte zijn de woorden van God levend geworden en het geloof een zekerheid en zijn Gods geboden een verlustiging.
De nieuwe mens leeft in gemeenschap met God de Vader en de Zoon door de Heilige Geest, die in de nieuwe mens leeft.
De nieuwe mens bidt, vast, en leest en bestudeert de Bijbel en gelooft elk woord van God, waardoor de nieuwe mens heilig wandelt in gehoorzaamheid in de waarheid in het Licht van God in het Koninkrijk der hemelen.
De oude mens zal door hoogmoedig en rebellie vallen in zonde en verloren gaan
Maar de oude hoogmoedige koppige mens, die zichzelf boven God plaatst en het beter weet dan Zijn Woord en weigert om zijn kleed te verwisselen en géén afstand doet van zijn oude leven, maar zijn eigen oude kleding blijft dragen en onveranderd blijft en naar het vlees blijft wandelen en de principes van de nieuwe mens toepast op de oude mens en de zegeningen en beloften van God voor de nieuwe mens zich toeëigent en daarin wandelt, die zal onrechtmatig de geestelijke wereld betreden en zich daarin bewegen en vallen in het occulte en (seksuele) zonde en uiteindelijk verloren gaan.
‘Wees het zout der aarde’
